Viernes..... y vacaciones.

Puesto que estamos en época de regalos aquí va este corto, Regalo imposible, del equipo de Royale.

Impossible Present from Royale on Vimeo

¡¡ Feliz fin de semana y feliz navidad y despedida de año. Nos vemos en 2014 !!

Trabajo alumnos: Los signos del Camino

El primer trabajo corresponde a la alumna de 1º B, Andrea Martínez de Pinillos


Y el segundo a Miguel García

El verbo

Origen de los nombres de los meses.

Nuestro actual calendario deriva del antiguo Calendario Romano. El mismo comenzaba en Martius, o sea marzo, y terminaba en nuestro febrero. Pero con el tiempo éste cambió: se agregaron algunos, se corrieron otros, de manera tal que se fue pareciendo cada más a la versión que manejamos hoy en día.

Enero, de latín ianuaris, deriva del dios Jano o Ianus. Este era el dios de las puertas, de los comienzos y los finales, por lo que era el último mes del calendario. Observad el parecido con el inglés January y el portugés Janeiro.Nuestro segundo mes, Febrero, recibe el nombre en honor a la februa, antigua festividad romana de la purificación que tenía lugar en ésa época del año.En cambio Marzo, deriva del latín martius o Marte, dios romano de la guerra. Como dijimos anteriormente, era el primer mes del calendario.Abril tiene un origen un tanto incierto. Su equivalente en latín es aprilis, que era un nombre de persona común a la época.

Maius era el nombre de una antigua deidad romana y de ella deriva nuestro Mayo. En esa época del año se llevaban a cabo dos festividades: la de Maius y la de Bona Dea, otra figura romana.

Junio tiene la raíz en Juno o Iunius. Era la diosa de la maternidad y protectora de las mujeres. Nuestro sexto mes, antes era el cuarto.Julio César renombró al mes quintilis como Julio, en su propio honor por haber nacido ese mes, pasando a la posteridad y cambiando así el orden de los siguientes meses. Lo mismo hizo Augusto Octavio, 20 años después, creando el mes Agosto.De esta manera, Septiembre - el séptimo -, Octubre - de octavo -, Noviembre o noveno y Diciembre o décimo, tienen un nombre de carácter ordinal, debido al orden que antiguamente ocupaban en el calendario.

La etimología de los días en la mitología griega y nórdica.

 Hablando de mitología , además de conocer todo lo que nos enseña el tema, me ha parecido interesante explicaros cómo surgieron los días de la semana. Curiosamente se dicen más o menos igual enmuchos idiomas europeos, dependiendo del orígen o etimología de sus lenguas. Pero casi todos están basados en los mismos Mitos. 

 La Mitología Nórdica o Germana terminó de formarse al entrar en contacto con su par Romana, derivada a su vez de la Griega, mucho más vieja en edad. Los pueblos del norte (sajones, anglos, escandinavos, jutos, germanos) no tenían una cosmogonía divina - entregada por los dioses a su pueblo - ni mucho menos un libro sagrado. Era de carácter tradicional, transmitida oralmente de una generación a otra.Pero el objeto de este artículo no es el de explayarnos dentro de este maravilloso universo.

 Los nombres de los días de la semana tienen, en su mayoría, un origen griego o latín pero encuentran su equivalente en la feroz mitología germana
.Dies Domini es la raíz de domingo. Significa "día del señor", y en la antigua Roma se lo conocía como dies solis o "día del sol". Entre las lenguas nórdicas, domingo es sunday o también "día del sol" (inglés moderno), sonntag (alemán), søndag (danés) y söndag (sueco).

Su contraparte la luna, como ya sabemos, también tiene su día. Lunes proviene de dies lunae o "día de la luna". Monday es el reflejo de moon day, también "día de la luna" en inglés y montag, en alemán.

A partir de aquí, ya entran en juego las figuras y sus equivalentes entre las diferentes mitologías. Martes le debe su nombre a Marte, dios de la guerra entre los romanos. Traducido al inglés es tuesday, y es el día dedicado a Tyr, dios de las batallas entre los germanos. Es tisdag en sueco y dienstag en alemán.

Mercurio, el dios del comercio, tiene su equivalente nórdico en Woden, también conocido como Odín. Ambos tienen sus respectivos días festivos: el primero en miércoles, y el segundo en wednesday ("día de Odín") o miércoles en inglés.

Del latín jovis dies o "día de Júpiter", deriva jueves. El equivalente en inglés es thursday, torsdag en sueco, y es la celebración del día de Thor, dios del trueno. Los íconos más representativos de Júpiter (Zeus entre los griegos) son el martillo y el trueno, los mismos íconos del dios escandinavo Thor.

El sexto día de la semana, el viernes (veneris deis en latín) es el día correspondiente a Venus, diosa de la belleza y del amor. Su figura entre los germanos era Freyja, también diosa del amor e inspiradora del inglés friday, del freitag alemán y del fredag sueco y noruego.

En cuanto al último día, el sábado, el mismo proviene del latín sábatum que, a su vez deriva del hebreo shabbat - descanso. Otra teoría nos revela que era el "día de Saturno", dios de la agricultura y las cosechas. El inglés saturday se hace eco de ésta última teoría. Sin embargo, en alemán es samstag, referido al shabbat. Más extraño aún es la acepción que tiene entre los escandinavos lördag (sueco), laurdag (noruego) y lørdag (danés): "día de bañarse".

Va de POESÍA....

Una alumna de 2º A me ha permitido publicar en el blog unas poesías suyas. Lo voy a ir haciendo por semanas y espero que os gusten, a mí sí me han gustado. Muestran una belleza especial y transmiten maravillosamente bien sus sentimientos.

PRESAGIOS

 Un extenso manto verde

con lunares rojo sangre,

frente a mi casa extiende

diáfano canto de mirlo alegre.

Pero más allá de él

la negrura del bosque asusta,

al más valiente y todo aquel

que de lo oscuro gusta.

Pero al anochecer

y el día caer

se escuchan los cascos

de las huestes del rey.

Que atravesando espesura

y el bosque están,

sembrando muerte y terror

donde sus monturas van.

Aplastando y masacrando

las manchas de sangre

de mis prados y campos

que ahora junto a mi morada

       ARDEN

A Cornelia Funke, la escritora que, con sus libros inspiró este poema y muchos más......

Trabajo de los alumnos: libro

Presentación del libro " Cinco panes de cebada" de L. Baquedano realizado por la alumna Claudia Ossés de 2º A

Viernes.... ¡¡ Ya se "huele " la Navidad !!

Un anuncio de Navidad encantador y creativo de 2011, de John Lewis (unos grandes almacenes ingleses). El lema "Para esos regalos que no puedes esperar a dar" y la canción de The Smiths cantada por Slow Moving Millie son un acierto.

La Radio

Para los alumnos de Taller:
Empezamos a estudiar y comprender " La Radio". Para comenzar os sugiero realizar las actividades siguientes.

• La historia de la radio en España (Cadena SER).

• Vídeo “En un lugar de la radio…”.

• Vídeo “Efectos sonoros para radionovela”.

• Vídeo: Radionovela Kaliman.

• Vídeo: Radionovela Corazón Salvaje.

• Vídeo “Consultorio de Elena Francis”.

Trabajo de alumnos: Photopeach

Os presento los trabajos en  Photopeach de 1º C sobre  El Camino De Santiago en Logroño.
El primero es de vuestros  compañeros Jorge Ríos, Mario Moreno y Victor Sánchez.



El segundo es el trabajo de Rubén y Miguel Ángel Apellániz , Samuel Santos y Daniel Ruales


SÍMBOLOS DEL CAMINO DE SANTIAGO on PhotoPeach

El siguiente sobre el Juego de la Oca lo han realizado las alumnas : Rebeca Lombraña, Anaís Moreira, Carla Merino, Rocío Martín y Julia Lera




El trabajo de Daniel Sánchez, Sofía Tejada, Inés López y Alba Ruiz

camino de santiago on PhotoPeach




  El de Lucía Fernández:




Y el último  sobre El Camino es el de Elena Remón, Lucía Terán y Carlota Rubio

Trabajo sobre El Camino de Santiago

Magnífico trabajo realizado por los alumnos de 1º B.

Leyendas sobre el Camino de Santiago

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Trabajo alumnos: Símbolos del Camino

  Os dejo las estupendas presentaciones sobre el Camino de Santiago en Logroño, que han hecho algunos de los alumnos de 1º A. De momento os presento los que van llegando. Espero que os gusten.

Nora Adjei




Patricia Izquierdo

 

Eva Jiménez



Diego Álava



Eloy Gil




Manuel Sáenz




Mario Foronda



Pablo Artalejo


Diego del Pozo




Blanca Gonzalo



Pablo García


Eduardo Gómez

Trabajo de los alumnos: 2º A

Imágenes sobre el Camino de Santiago en Logroño es un trabajo realizado por los alumnos de 2ºA, Diego Aguirre, Álex Novoa y Cristina Benito.. ¡¡ disfrutadlo !!

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También os dejo las entrevistas realizadas por Marina Galilea, Mario Calonge, Adrián Montero, Claudia Ossés, Samuel Rocandio e Iklhas Boualam 

Publish at Calameo 

Nelson Mandela

Hoy, aunque no sea viernes, y en memoria de Nelson Mandela, un amable corto de animación sobre los prejuicios y la superación de los mismos: Polos Opuestos creado por Sen Wong, Steven Smith and Paul Lalo de la Escuela de Cine Griffith, en Brisbane, Australia.

Nelson Mandela

"The most powerful weapon is not violence but it is talking to people."
—Nelson Mandela (interview with THE BBC (UK), 28 October 1993)

"El arma más potente no es la violencia sino hablar con la gente."
—Nelson Mandela (entrevista con la BBC (RU), 28 octubre 1993)

Más leyendas...

Qué le pasó a la nariz de la Esfinge?Siempre nos maravillamos observando las pirámides de Egipto y la misteriosa Esfinge. Mitad león, mitad humana, fue objeto de veneración para los egipcios. Pero lamentablemente, la este colosal monumento carece de nariz.Una de las teorías más divulgadas nos dice que, en plena campaña de Napoleón a Egipto, sus "civilizadas" tropas se entretenían practicando tiro de cañón con la Esfinge como blanco, hasta que uno finalmente acertó en medio de su nariz. Sin embargo, entre las tropas de Napoleón había científicos enviados a estudiar los monumentos egipcios, por lo cual este hecho daría por tierra con la teoría del tiro al blanco de las tropas francesas.Otra teoría, quizás la más aceptada, es el papel jugado por la erosión del tiempo y del agua. La Esfinge es de piedra caliza, una piedra bastante porosa y erosionable si es sometida a lluvias... y dada la antigüedad de este monumento - 4600 años aproximados - seguramente el tiempo también haya hecho de las suyas.Según Goscinny y Uderzo, escritor e ilustrador del cómic Astérix y Obélix, en el libro "Astérix y Cleopatra", los guerreros galos llegan a Egipto y Obélix trepa a la Esfinge, pero con su sobrepeso rompe la nariz de ésta!

Para comenzar el siguiente tema, vamos a repasar un poco los mitos griegos.

Los relatos homéricos son los más antiguos del pasado griego que responden a sus primitivas creencias míticas.

Aunque son sólo una pequeña parte del conjunto de poemas épicos que debieron alimentar a los hombres destacados como héroes y sus gestas que se entremezclaban con la intervención de los dioses y con elementos trágicos causados por la fatalidad del destino.

Prometo fue un Titan, defensor de la raza humana que pertenció a las primeras generaciones de dioses griegos a quienes les robo el fuego para entregárselo a los hombres, por lo que fue castigado por Zeus.

Nos referimos aquí a los mitos griegos como una serie de relatos fantásticos en los que intervienen los dioses o semidioses, dotados de poderes sobrenaturales, para explicar los principales fenómenos de la naturaleza y de la vida social humana en los tiempos de la Grecia Arcaica.
Un tiempo remoto en el que todas las culturas incluyen casi los mismos mitos, con distintas narraciones pero con similitudes en el fondo sobre la creación del mundo por los dioses, el diluvio, el pecado, el origen de la mujer del hombre, el robo del fuego…etc

Durante aquella mítica edad de Oro griega la raza primigenia de dioses fueron los  Titanes. Prometeo fue  un titán y es el primero en  defender la cultura de los hombres en oposición a Zeus y otros dioses olímpicos trataban de frenar el progreso humano. La función y papel de Prometeo es una llamada a todos los seres humanos para luchar contra todos los dioses aniquiladores de lo humano, de su creatividad, felicidad y autorrealización.


El Mito de Prometeo representa el eterno antagonismo entre los dioses y los hombres y forma parte de este primer conjunto de relatos míticos de la tradición griega, es decir de la primera generación de dioses que creó la raza de los Titanes. La primera generacion de titanes fue lideraba por Cronos, gracias al cual estos destronaron al Cielo (Caelus, Urano) y tiempo después, Zeus, hijo de Cronos sucederá a su padre, venciendo a la antigua estirpe después de una guerra sangrienta que llevó a los olímpicos al poder.

La derrota de los Titanes (Jacob-Jordaens,-1593-1678)

EL CASTIGO DE ZEUS A PROMETEO

Sin embargo los olímpicos estaban dirigidos por el temible Zeus,hijo de Cronos, quien vencerá a la antigua estirpe de titanes, en la  conocida como sangrienta ‘Guerra de los Titanes’ . Postriormente éstos dioses primigenios serían encarcelados en la región del Tártaro lugar del más oscuro tormento, equivalente en las culturas paganas al inframundo y en el cristianismo a los infiernos. Prometeo fue uno de los Titanes  defensor de la raza humana que no temió el odio de los Olímpicos, llegando a ridiculizar al poderoso Zeus. Prometeo es el titán que arrebatando a la divinidad el fuego sagrado de la vida se lo  entregara a los hombres. Es el gran introductor del fuego divino en los sacrificios para proteger a los hombres de los dioses. Zeus  indignado privó a los hombres del fuego sagrado para siempre vengándose así de la humanidad,  y  a su vez de Prometeo a quien hizo encadenar en una montaña del Cáucaso donde un águila cada día devoraba su hígado Prometeo.  Pero al éste ser inmortal, su hígado volvía a crecer cada noche, y el águila volvía a comérselo cada mañana.
Este castigo había de durar para siempre y el Titan encadenado se lamentaba por su trágico destino. Prometeo se había opuesto a que la raza de los mortales fuera aniquilada por Zeus, concediendo a éstos el fuego así como vanas  esperanzas y ahora se lamentaba por todo ello prefeririendo haber sido arrojado al inframundo  para que nadie pudiera saber de su desgracia

Por haber proporcionado un privilegio de los mortales me veo unido al yugo de esta necesidad, desdichado.

Hasta que un dia el bueno de  Heracles  ( hijo de Zeus) que pasaba por allí en busca del jardín de las Hespérides, lo liberó con el disparo de una flecha al águila.Dado que Prometeo había sido liberado por Heracles, hijo de Zeus aquello  pareció enfadar a Zeus para mayor gloria de su propio hijo . No obstante Prometeo aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.

Leyendas

Seguimos con las leyendas....

Espíritus y seres de la naturaleza.

El folklore de las diferentes culturas posee una gran variedad de seres nacidos de la madre naturaleza. Muchos de estos intervienen directamente en los sucesos de los hombres y abundan en los relatos épicos.

La forma en la que J. R. R. Tolkien imaginó a los feéricos Elfos de la Tierra Media nada tiene que ver con su descripción real. Son de origen germánico, diminutos, malignos y siniestros, y se dice de ellos que arrojan flechas imperceptibles que al entrar en la carne de los hombres, causan dolores neurológicos.

Los Gnomos - del griego gnosis, conocimiento - son sabios e intelectuales. En la mayoría de los relatos son los guardianes de fabulosos tesoros. Célebres por sus vestimentas casi siempre rústicas y por su sombrero cónico de color rojo.

Las figuras más deseadas por los héroes de leyendas eran las Hadas. Hermosas y mágicas, intervenían en las decisiones de muchos hombres, aunque no todas eran bondadosas: algunas raptaban niños y devoraban hombres.

También poseían cierta ambigüedad entre el bien y el mal los Pixies y Leprechauns. De origen celta, estos hombrecillos (casi siempre verdes) escondían tesoros y proponían acertijos. Su figura está muy emparentada a la de los gnomos y a los Trolls, aunque estos últimos son de origen escandinavo y siempre malvados.

Si bien estas figuras poseen nombres europeos y una asociación con el folklore de esos pueblos, también aparecen en relatos mayas, incas y de las tribus pieles rojas de EE.UU. y etnias nativas de Sudamérica. Son muy populares el Coquena (especie de enano protector de los animales) y el temible Lobizón (relato del hombre-lobo).

Leyendas: Acerca del Cid Campeador.

Hacia el año 1200, un autor desconocido escribió el Cantar o Poema de Mío Cid, la primera novela literaria extensa de la literatura española. Quien la escribió, basó su obra en los últimos años de la vida del célebre Rodrigo Díaz de Vivar.
Este caballero castellano nació en Burgos hacia el año 1043, y murió en Valencia, en 1099. Su desempeño en la Reconquista de España en manos árabes fue muy importante. Rodrigo Díaz siempre se consideró vasallo del rey Alfonso VI; sin embargo, muchas veces entró en batalla de forma independiente, siendo esto objeto de reproche en varias ocasiones.

Hacia fines del siglo XI, dominó casi todo el lado este de la península ibérica. Así y todo, fue desterrado en dos oportunidades, siendo perdonado. Finalmente sitió Valencia, en ese momento en manos de los moros, e irrumpió dentro de ésta, el 15 de junio de 1094, tomando la ciudad.

Una curiosidad es el origen etimológico del título Cid Campeador. Cid es de origen árabe, y quiere decir señor, mientras que campeador proviene del latín campi doctus, es decir, diestro - o docto - en el campo de batalla.
Aproximadamente en 1360 se escribió una obra mucho menos conocida que la original, a la que se bautizó con el nombre de Mocedades de Rodrigo. En esta obra, se relata el origen y la juventud de Rodrigo Díaz de Vivar.

Nelson Mandela

" La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo"
Nelson Mandela

La noticia

Los siguientes enlaces os llevarán a varias hemerotecas digitales en las que podréis encontrar la información necesaria para realizar el trabajo propuesto en clase:

¿Qué pasaba en el mundo cuando tú naciste?

• La Vanguardia.

• ABC.

• El Mundo.

Por fin es viernes..... ¿?

Buenoooo , no es viernes, pero como si lo fuera.

¡¡ Buen Puente a todos !!

Humor

Tira: ConyLu: La música navideña

¿Ya suena música navideña por todos lados? ¿Dónde? ¿Qué te parece? ¿Qué canciones navideñas te gustan o no te gustan? ¿Cuando es aceptable empezar a escuchar música navideña?

By Zambombazo

Logos

Os dejo los dos logos que el centro va a utilizar para los trabajos relacionados con El Camino de Santiago.
Utilizadlos cada vez que queráis enviar algo sobre el tema.

Lectura: "Bajarse al moro"

Hola a todos, como ya sabéis hemos dejado la corrección de las tildes y faltas de la obra " Bajarse al moro" para después de la evaluación. He pensado que lo mejor era dejaros el material ya corregido y que cada cual valore cuántas tildes se ha dejado de poner.  Como siempre debéis pinchar en la imagen para acceder al material
:

Leyendas: El Santo Grial

La fascinación por el santo Grial.Esta copa en las tradiciones representa tanto al vaso con el que José de Arimatea recogió la sangre de Cristo crucificado, como al cáliz de la última cena. Alrededor del Grial se han tejido numerosas teorías y conspiraciones, se han escrito novelas de caballerías, tratados cabalísticos y esotéricos. De esta manera, la copa de Jesucristo se ha convertido en el objeto más buscado y más sagrado de toda la historia.

El mito del Grial como objeto de pureza, misticismo y sacralidad tiene su correlato en la mitología celta... el caldero mágico, dador de poder y sabiduría a quien sea su dueño parece ser un prototipo del primero, que será desarrollado para la posteridad en la literatura del Rey Arturo.En la literatura artúrica, luego de la muerte de Cristo, un importante mercader de la época - José de Arimatea - recogió su sangre en una copa y la llevó a Britania. Hizo construir la abadía de Glastonbury, lo ocultó allí y fundó la Orden del Grial para custodiar no sólo la copa, sino también la lanza que hirió uno de los costados de Jesucristo.Algunas centurias más tarde, los caballeros de Arturo emprenderían su búsqueda, fracasando casi todos a excepción de uno. En la novela Perceval o el cuento del Grial de Chrétien de Troyes, es Sir Perceval el triunfador de tal empresa. En el Ciclo de la Vulgata de Gautier Map es Sir Galahad, el único caballero casto y puro. En ambos casos, luego de la visión extasiada de los caballeros, ambos mueren.

Producto (o no) de la imaginería medieval, el Grial fue custodiado también por la orden de los Templarios. Estos, de importantísima participación en las cruzadas, no sólo tuvieron a su cargo uno de los tesoros más grandes y codiciados de la época medieval sino también a la copa sagrada, pero se perdió luego de ser enjuiciados.

Surgida mucho antes de El Código Da Vinci, una vieja teoría considera a María Magdalena como la personificación del Grial, no siendo una copa sino su vientre el contenedor de la sangre de Cristo. La teoría de la descendencia divina llevada a las galias (Francia) por Magdalena da el origen etimológico de Santo Grial: derivaría de la conjunción francesa Sang Real o "sangre real". Sin embargo, esta teoría carece de una demostración basada en pruebas reales.

Este mito, llevado a la música por Richard Wagner en su ópera Parsifal - basada en la novela medieval homónima de Wolfram von Eschenbach, se hizo eco en el pensamiento de Adolf Hitler, quién ordenó a Heinrich Himmler, comandante en jefe de las SS, la empresa de buscarlo.

La Iglesia Católica ha ignorado por completo la leyenda, refutando las fuentes que dieron origen al mito por no ser canónicas. Otra razón de esto es que la leyenda tal cual nos llega a nosotros, le confiere a la iglesia Británica (donde José habría escondido el Grial) un origen tan sagrado e ilustre como el de la iglesia de Roma.

La leyenda del Cid

Épica castellana medieval

La leyenda de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, dio origen a la primera gran obra de la literatura española: el Poema de Mío Cid, el cantar de gesta más famoso de la épica castellana. Con esteLIM conoceremos los episodios más significativos que forjaron la leyenda del héroe. Todos los pueblos, en sus orígenes, necesitan héroes, referentes a los que imitar. El Cid, un noble de bajo linaje en la corte de los reyes Sancho II y Alfonso VI, se convirtió durante el mester de juglaría en un personaje literario, en un modelo del perfecto caballero, con el que arengar a los ejércitos cristianos en los oscuros siglos de la Reconquista.

Por El Tinglado

Leyendas : Los enigmáticos Reyes Magos.

Melchor, Gaspar y Baltazar. Según la tradición, a lomo de camello los tres que siguieron la estrella de Belén para llegar al nacimiento de Jesús son un ícono de la navidad. Pero en los últimos años, muchas investigaciones han dado luz sobre su identidad...

Para empezar, en la Biblia no se menciona que eran reyes - y mucho menos magos - sino que eran unos sabios llegados de Oriente. En el evangelio según Mateo, los sabios a los que se hace alusión podrían haber sido sacerdotes del zoroastrismo, religión oficial por ese entonces de Persia.

También, en los viajes de Marco Polo, el protagonista insiste en que le fueron mostrados los cuerpos embalsamados de los tres reyes magos. Esto habría sucedido en Saveh, ciudad al sur de Teherán, la capital de Irán. Según Paul Roberts, autor del libro "En busca del nacimiento de Jesús", en la ciudad de Saveh circula un viejo cuento sobre sacerdotes-sabios persas que partieron hacia la tierra de Israel, al encuentro de un niño especial.
La tradición afirma que, luego de la muerte de Jesucristo, fueron bautizados y consagrados obispos. Una vez muertos, fueron llevados a Constantinopla y de allí, Federico I Barbarroja los trasladó a Colonia. En la catedral de esa ciudad, de hecho hay un calendario de santos, cuyo obituario reza que Melchor murió a los 116 años de edad, mientras que Baltazar lo hizo a los 121. Finalmente, Gaspar conoció su fin a sus 109 años. Siguiendo con esta tradición, sus restos se hallarían dentro de un sepulcro de oro, detrás del altar.

Otra leyenda nos dice que los reyes magos en verdad fueron cuatro y no tres. El nombre del cuarto era Artabán, pero carece de fundamento bíblico. Los ortodoxos armenios consideran que fueron doce, pero tampoco se los menciona en la Biblia.

Así y todo, la verdad todavía no se conoce. Está bajo un manto de misterio que hace, de los Reyes Magos, uno de los enigmas más fascinantes de la sagrada Biblia.