
Esperemos que Antonio, aproveche el dinerito que le ha tocado para comprarse un manual de ortografía en condiciones…

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Para hablar de los orígenes de la celebración de la Pascua Cristiana necesariamente tenemos que rememorar la fiesta judía del Pésaj.
Para los que no conozcan el término el “Pésaj”, es una festividad
ancestral del pueblo judío que conmemora su salida de Egipto, relatada
en el libro bíblico del Éxodo.
Ampa Galduf/Arquehistoria
El propio Jesús, de origen judío, llegó a Jerusalén para unirse a la celebracion de los israelitas e igualmente se preparó para el ritual de la última cena, que en la tradición judía se conoce como el Séder.
El pueblo judío interpreta el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo de Isarel como tal. El Pesaj es la rememoración anual de aquellos comienzos del pueblo judío y se celebra durante siete dias.El Pésaj o Pascua judía
“La celebración de la Pascua tenía su punto culminante en la “Cena pascual”, donde se recordaba y se celebraba el “paso de Dios”, compartiendo los panes ázimos, el cordero inmolado, el vino de la alianza y las hierbas amargas de la esclavitud pasada”.(Fuente)La fiesta comenzaba con la cena pascual y se extendía por siete días, de acuerdo con la tradición de los ácimos: Exodo 12,14-20.
Los Panes ácimos
Esta cena pascual contempla varios aspectos:La cena pascual de los israelitas, el Séder
El origen del “Séder” podría trazarse hasta los simposios (banquetes) griegos, donde alrededor de una mesa de comida, y recostados en almohadones, se debatía toda la noche sobre algún tema determinado. Estos elementos se preservan en el ritual del Séder.
La “Última Cena” no es otra cosa que la celebración del Séder en el Pésaj judío.
Jesús, celebrando la “Cena pascual judía” con sus discípulos, da origen a la “Pascua cristiana”
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| Procedencia de la imagen |
| Incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York |
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La piedra de Rosetta: una ventana al pasado.El pueblo egipcio de Rashid, llamado por los franceses Rosetta,
fue escenario de un descubrimiento que daría luz sobre un enigma hasta
ese momento indescifrable: los jeroglíficos. Las tropas capitaneadas por
Napoleón Bonaparte, en su campaña a Egipto, descubrieron el 15 de julio de 1799 un bloque de granito negro de 548 kilogramos de peso.
El mismo poseía un decreto de Ptolomeo V- de la dinastía Ptolemaica - escrito
en tres tipos de escritura: jeroglífica (el lenguaje de los dioses),
demótica (la escritura de la gente) y griega uncial.Jean-François Champollion,
considerado el padre de la egiptología y conocedor de griego antiguo,
logró descifrar los jeroglíficos, dando un importantísimo paso en la
historia del lenguaje.
La piedra debía ser transportada a Francia
por el Instituto de Egipto, pero los ejércitos ingleses realizaron su
confiscación. La Piedra de Rosetta se exhibe actualmente en el museo Británico de Londres desde el año 1802. Existe una reproducción de la piedra en el pueblo originario de Champollion, Distrito de Figeac y otra en el Museo Egipcio de El Cairo. Donde realmente debería estar.
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A la muerte de su padre, Harold
consolidó su reino. Fue un buen comunicador y líder, logrando unificar a
las beligerantes tribus noruegas, suecas y danesas. No se sabe
exactamente el año en que fue derrotado por los germanos del sur; lo que
sí se sabe es que fue forzado a aceptar a la cristiandad, religión que
introdujo posteriormente en Dinamarca.
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Diestra y Siniestra.El origen de la frase "... a diestra y siniestra"
fue acuñada en la Edad Media y se refería a la usanza de los
caballeros, a pie o a caballo, de matar enemigos hacia ambos lados: derecha e izquierda.
Del latín sinister, que significa izquierda, deriva la palabra siniestro. En la antigua Grecia, ya se hablaba de la dualidad del ser humano y de su lado masculino y femenino. En la época del oscurantismo medieval e inquisición Española,
se aseguraba que la mujer era más corrompible por el demonio y la
brujería que lo que era el hombre - todo esto por la caída en la
tentación de Eva en el paraíso.
De tal manera, el hecho de usar la mano izquierda pasó a considerarse como una forma de manchar las cosas "puras o derechas". Las personas zurdas eran consideradas víctimas de brujería y del posterior azote de la inquisición.Todo esto poco y nada tiene que ver con las ideologías políticas de Derecha e Izquierda. Estas derivaron del lugar que ocupaban en el parlamento francés tras la Revolución Francesa los conservadores (a la derecha) y los republicanos (a la izquierda).
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Hablando de mitología , además de conocer todo lo que nos enseña el tema, me ha parecido interesante explicaros cómo surgieron los días de la semana. Curiosamente se dicen más o menos igual enmuchos idiomas europeos, dependiendo del orígen o etimología de sus lenguas. Pero casi todos están basados en los mismos Mitos.
La Mitología Nórdica o Germana terminó de formarse al entrar en contacto con su par Romana, derivada a su vez de la Griega,
mucho más vieja en edad. Los pueblos del norte (sajones, anglos,
escandinavos, jutos, germanos) no tenían una cosmogonía divina -
entregada por los dioses a su pueblo - ni mucho menos un libro sagrado.
Era de carácter tradicional, transmitida oralmente de una generación a
otra.Pero el
objeto de este artículo no es el de explayarnos dentro de este
maravilloso universo.
Los nombres de los días de la semana tienen, en su
mayoría, un origen griego o latín pero encuentran su equivalente en la
feroz mitología germana
.Dies Domini es la raíz de domingo. Significa "día del señor", y en la antigua Roma se lo conocía como dies solis o "día del sol". Entre las lenguas nórdicas, domingo es sunday o también "día del sol" (inglés moderno), sonntag (alemán), søndag (danés) y söndag (sueco).
Su contraparte la luna, como ya sabemos, también tiene su día. Lunes proviene de dies lunae o "día de la luna". Monday es el reflejo de moon day, también "día de la luna" en inglés y montag, en alemán.
A partir de aquí, ya entran en juego las figuras y sus equivalentes entre las diferentes mitologías. Martes le debe su nombre a Marte, dios de la guerra entre los romanos. Traducido al inglés es tuesday, y es el día dedicado a Tyr, dios de las batallas entre los germanos. Es tisdag en sueco y dienstag en alemán.
Mercurio, el dios del comercio, tiene su equivalente nórdico en Woden, también conocido como Odín. Ambos tienen sus respectivos días festivos: el primero en miércoles, y el segundo en wednesday ("día de Odín") o miércoles en inglés.
Del latín jovis dies o "día de Júpiter", deriva jueves. El equivalente en inglés es thursday, torsdag en sueco, y es la celebración del día de Thor, dios del trueno. Los íconos más representativos de Júpiter (Zeus entre los griegos) son el martillo y el trueno, los mismos íconos del dios escandinavo Thor.
El sexto día de la semana, el viernes (veneris deis en latín) es el día correspondiente a Venus, diosa de la belleza y del amor. Su figura entre los germanos era Freyja, también diosa del amor e inspiradora del inglés friday, del freitag alemán y del fredag sueco y noruego.
En cuanto al último día, el sábado, el mismo proviene del latín sábatum que, a su vez deriva del hebreo shabbat - descanso. Otra teoría nos revela que era el "día de Saturno", dios de la agricultura y las cosechas. El inglés saturday se hace eco de ésta última teoría. Sin embargo, en alemán es samstag, referido al shabbat. Más extraño aún es la acepción que tiene entre los escandinavos lördag (sueco), laurdag (noruego) y lørdag (danés): "día de bañarse".
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Hacia fines del siglo XI, dominó casi todo el lado este de la península ibérica. Así y todo, fue desterrado en dos oportunidades, siendo perdonado. Finalmente sitió Valencia, en ese momento en manos de los moros, e irrumpió dentro de ésta, el 15 de junio de 1094, tomando la ciudad.
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"Necesitamos que los maestros, los profesores, sean un cuerpo de élite. Por eso, me gustaría una revolución educativa desde el profesorado. Además de expertos en aprendizaje, somos la conciencia educativa de la sociedad, y debemos ser los primeros que nos exijamos más a nosotros mismos, para estar en condiciones de exigir a los demás. Sé que hay decenas de miles de extraordinarios docentes en nuestro país, que muchas veces se encuentran solos, maltratados o incomprendidos. Conozco a muchos de ellos. Pero me gustaría conocer a más docentes entusiastas. (...)
Mientras los partidos políticos se entretienen en sus leyes educativas, estoy seguro de que docentes con talento pueden cambiar la educación. Y si la sociedad es lo suficientemente inteligente confiará en ellos y les apoyará. Contad conmigo. Es nuestra hora."
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