Origen de los nombres de los meses.

Nuestro actual calendario deriva del antiguo Calendario Romano. El mismo comenzaba en Martius, o sea marzo, y terminaba en nuestro febrero. Pero con el tiempo éste cambió: se agregaron algunos, se corrieron otros, de manera tal que se fue pareciendo cada más a la versión que manejamos hoy en día.

Enero, de latín ianuaris, deriva del dios Jano o Ianus. Este era el dios de las puertas, de los comienzos y los finales, por lo que era el último mes del calendario. Observad el parecido con el inglés January y el portugés Janeiro.Nuestro segundo mes, Febrero, recibe el nombre en honor a la februa, antigua festividad romana de la purificación que tenía lugar en ésa época del año.En cambio Marzo, deriva del latín martius o Marte, dios romano de la guerra. Como dijimos anteriormente, era el primer mes del calendario.Abril tiene un origen un tanto incierto. Su equivalente en latín es aprilis, que era un nombre de persona común a la época.

Maius era el nombre de una antigua deidad romana y de ella deriva nuestro Mayo. En esa época del año se llevaban a cabo dos festividades: la de Maius y la de Bona Dea, otra figura romana.

Junio tiene la raíz en Juno o Iunius. Era la diosa de la maternidad y protectora de las mujeres. Nuestro sexto mes, antes era el cuarto.Julio César renombró al mes quintilis como Julio, en su propio honor por haber nacido ese mes, pasando a la posteridad y cambiando así el orden de los siguientes meses. Lo mismo hizo Augusto Octavio, 20 años después, creando el mes Agosto.De esta manera, Septiembre - el séptimo -, Octubre - de octavo -, Noviembre o noveno y Diciembre o décimo, tienen un nombre de carácter ordinal, debido al orden que antiguamente ocupaban en el calendario.

La etimología de los días en la mitología griega y nórdica.

 Hablando de mitología , además de conocer todo lo que nos enseña el tema, me ha parecido interesante explicaros cómo surgieron los días de la semana. Curiosamente se dicen más o menos igual enmuchos idiomas europeos, dependiendo del orígen o etimología de sus lenguas. Pero casi todos están basados en los mismos Mitos. 

 La Mitología Nórdica o Germana terminó de formarse al entrar en contacto con su par Romana, derivada a su vez de la Griega, mucho más vieja en edad. Los pueblos del norte (sajones, anglos, escandinavos, jutos, germanos) no tenían una cosmogonía divina - entregada por los dioses a su pueblo - ni mucho menos un libro sagrado. Era de carácter tradicional, transmitida oralmente de una generación a otra.Pero el objeto de este artículo no es el de explayarnos dentro de este maravilloso universo.

 Los nombres de los días de la semana tienen, en su mayoría, un origen griego o latín pero encuentran su equivalente en la feroz mitología germana
.Dies Domini es la raíz de domingo. Significa "día del señor", y en la antigua Roma se lo conocía como dies solis o "día del sol". Entre las lenguas nórdicas, domingo es sunday o también "día del sol" (inglés moderno), sonntag (alemán), søndag (danés) y söndag (sueco).

Su contraparte la luna, como ya sabemos, también tiene su día. Lunes proviene de dies lunae o "día de la luna". Monday es el reflejo de moon day, también "día de la luna" en inglés y montag, en alemán.

A partir de aquí, ya entran en juego las figuras y sus equivalentes entre las diferentes mitologías. Martes le debe su nombre a Marte, dios de la guerra entre los romanos. Traducido al inglés es tuesday, y es el día dedicado a Tyr, dios de las batallas entre los germanos. Es tisdag en sueco y dienstag en alemán.

Mercurio, el dios del comercio, tiene su equivalente nórdico en Woden, también conocido como Odín. Ambos tienen sus respectivos días festivos: el primero en miércoles, y el segundo en wednesday ("día de Odín") o miércoles en inglés.

Del latín jovis dies o "día de Júpiter", deriva jueves. El equivalente en inglés es thursday, torsdag en sueco, y es la celebración del día de Thor, dios del trueno. Los íconos más representativos de Júpiter (Zeus entre los griegos) son el martillo y el trueno, los mismos íconos del dios escandinavo Thor.

El sexto día de la semana, el viernes (veneris deis en latín) es el día correspondiente a Venus, diosa de la belleza y del amor. Su figura entre los germanos era Freyja, también diosa del amor e inspiradora del inglés friday, del freitag alemán y del fredag sueco y noruego.

En cuanto al último día, el sábado, el mismo proviene del latín sábatum que, a su vez deriva del hebreo shabbat - descanso. Otra teoría nos revela que era el "día de Saturno", dios de la agricultura y las cosechas. El inglés saturday se hace eco de ésta última teoría. Sin embargo, en alemán es samstag, referido al shabbat. Más extraño aún es la acepción que tiene entre los escandinavos lördag (sueco), laurdag (noruego) y lørdag (danés): "día de bañarse".

Más leyendas...

Qué le pasó a la nariz de la Esfinge?Siempre nos maravillamos observando las pirámides de Egipto y la misteriosa Esfinge. Mitad león, mitad humana, fue objeto de veneración para los egipcios. Pero lamentablemente, la este colosal monumento carece de nariz.Una de las teorías más divulgadas nos dice que, en plena campaña de Napoleón a Egipto, sus "civilizadas" tropas se entretenían practicando tiro de cañón con la Esfinge como blanco, hasta que uno finalmente acertó en medio de su nariz. Sin embargo, entre las tropas de Napoleón había científicos enviados a estudiar los monumentos egipcios, por lo cual este hecho daría por tierra con la teoría del tiro al blanco de las tropas francesas.Otra teoría, quizás la más aceptada, es el papel jugado por la erosión del tiempo y del agua. La Esfinge es de piedra caliza, una piedra bastante porosa y erosionable si es sometida a lluvias... y dada la antigüedad de este monumento - 4600 años aproximados - seguramente el tiempo también haya hecho de las suyas.Según Goscinny y Uderzo, escritor e ilustrador del cómic Astérix y Obélix, en el libro "Astérix y Cleopatra", los guerreros galos llegan a Egipto y Obélix trepa a la Esfinge, pero con su sobrepeso rompe la nariz de ésta!

Para comenzar el siguiente tema, vamos a repasar un poco los mitos griegos.

Los relatos homéricos son los más antiguos del pasado griego que responden a sus primitivas creencias míticas.

Aunque son sólo una pequeña parte del conjunto de poemas épicos que debieron alimentar a los hombres destacados como héroes y sus gestas que se entremezclaban con la intervención de los dioses y con elementos trágicos causados por la fatalidad del destino.

Prometo fue un Titan, defensor de la raza humana que pertenció a las primeras generaciones de dioses griegos a quienes les robo el fuego para entregárselo a los hombres, por lo que fue castigado por Zeus.

Nos referimos aquí a los mitos griegos como una serie de relatos fantásticos en los que intervienen los dioses o semidioses, dotados de poderes sobrenaturales, para explicar los principales fenómenos de la naturaleza y de la vida social humana en los tiempos de la Grecia Arcaica.
Un tiempo remoto en el que todas las culturas incluyen casi los mismos mitos, con distintas narraciones pero con similitudes en el fondo sobre la creación del mundo por los dioses, el diluvio, el pecado, el origen de la mujer del hombre, el robo del fuego…etc

Durante aquella mítica edad de Oro griega la raza primigenia de dioses fueron los  Titanes. Prometeo fue  un titán y es el primero en  defender la cultura de los hombres en oposición a Zeus y otros dioses olímpicos trataban de frenar el progreso humano. La función y papel de Prometeo es una llamada a todos los seres humanos para luchar contra todos los dioses aniquiladores de lo humano, de su creatividad, felicidad y autorrealización.


El Mito de Prometeo representa el eterno antagonismo entre los dioses y los hombres y forma parte de este primer conjunto de relatos míticos de la tradición griega, es decir de la primera generación de dioses que creó la raza de los Titanes. La primera generacion de titanes fue lideraba por Cronos, gracias al cual estos destronaron al Cielo (Caelus, Urano) y tiempo después, Zeus, hijo de Cronos sucederá a su padre, venciendo a la antigua estirpe después de una guerra sangrienta que llevó a los olímpicos al poder.

La derrota de los Titanes (Jacob-Jordaens,-1593-1678)

EL CASTIGO DE ZEUS A PROMETEO

Sin embargo los olímpicos estaban dirigidos por el temible Zeus,hijo de Cronos, quien vencerá a la antigua estirpe de titanes, en la  conocida como sangrienta ‘Guerra de los Titanes’ . Postriormente éstos dioses primigenios serían encarcelados en la región del Tártaro lugar del más oscuro tormento, equivalente en las culturas paganas al inframundo y en el cristianismo a los infiernos. Prometeo fue uno de los Titanes  defensor de la raza humana que no temió el odio de los Olímpicos, llegando a ridiculizar al poderoso Zeus. Prometeo es el titán que arrebatando a la divinidad el fuego sagrado de la vida se lo  entregara a los hombres. Es el gran introductor del fuego divino en los sacrificios para proteger a los hombres de los dioses. Zeus  indignado privó a los hombres del fuego sagrado para siempre vengándose así de la humanidad,  y  a su vez de Prometeo a quien hizo encadenar en una montaña del Cáucaso donde un águila cada día devoraba su hígado Prometeo.  Pero al éste ser inmortal, su hígado volvía a crecer cada noche, y el águila volvía a comérselo cada mañana.
Este castigo había de durar para siempre y el Titan encadenado se lamentaba por su trágico destino. Prometeo se había opuesto a que la raza de los mortales fuera aniquilada por Zeus, concediendo a éstos el fuego así como vanas  esperanzas y ahora se lamentaba por todo ello prefeririendo haber sido arrojado al inframundo  para que nadie pudiera saber de su desgracia

Por haber proporcionado un privilegio de los mortales me veo unido al yugo de esta necesidad, desdichado.

Hasta que un dia el bueno de  Heracles  ( hijo de Zeus) que pasaba por allí en busca del jardín de las Hespérides, lo liberó con el disparo de una flecha al águila.Dado que Prometeo había sido liberado por Heracles, hijo de Zeus aquello  pareció enfadar a Zeus para mayor gloria de su propio hijo . No obstante Prometeo aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.

Revista de clase: cuentos, mitos y leyendas

Bueno todo llega, al final después de varias pruebas me he decidido por Calameo. Aquí os dejo vuestra revista sobre los Cuentos, mitos y Leyendas.

Publish at Calameo or

Guerra de Troya

La historia de la guerra de Troya sufrió, en el curso del tiempo, numerosos cambios y ampliaciones.
El meollo de esta historia está contenido en los dos poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisea. Los episodios relatados o brevemente aludidos en dichos poemas, fueron elaborados o desarrollados por los poetas posthoméricos, ya sea relacionándolos con otras tradiciones populares, ya agregándoles detalles de su propia invención.
Cuenta Homero que una vez que Helena hubo sido raptada por París, Menelao y Agamenón visitaron a todos los jefes griegos exhortándolos a tomar parte en una expedición que aquéllos preparaban con el objeto de vengar la afrenta.
Agamenón fue elegido comandante en jefe; los más destacadas héroes griegos que le seguían eran, su hermano Menelao, Aquiles y Patroclo, los dos Ayax, Teucro, Néstor y su hijo Antíloco, mises, Diomedes, Idomeneo y Filoctetes.

 

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El rey Arturo

Relatos de la Mesa Redonda (Anónimo)

El rey Arturo, héroe de muchos poemas y relatos que datan de los siglos XII y XIII, es un rey legendario del país de Gales, cuya existencia tiende a admitirse en la actualidad y que habría defendido a su pueblo contra los sajones en el siglo VI. Narra la leyenda que recibió de las hadas una espada mágica, merced a la cual dominó a toda Europa y logró traer de Palestina la cruz de Jesucristo. Instituyó la orden de los Caballeros de la Mesa Redonda, llamados así porque sus miembros deliberaban en torno de una mesa circular. El rey Arturo ha sido considerado como la flor de la caballería céltica, y los relatos escritos sobre él y los caballeros de su corte en la Edad Media se conocen como “relatos del ciclo bretón”.
LA HISTORIA DEL REY ARTURO

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